中医到底要不要现代化？
中医到底要不要现代化？惊天之言!(1).nKF*G fU
原创 2017-01-25 赵伟民 中西汇通 }RA w``A$p
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孙中山有句话叫“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”中医落到今天近乎灭亡的境地，恐怕与它没有顺应世界的潮流有关吧!当今的世界是一个科学的世界，不管中医包含着多少真理，只要它得不到公众的理解和世界的承认最终都是要遭到淘汰的。中医的最大问题就在于此，基础理论仍然停留在几千年前，语言窘涩难懂，真正的内核经过后代的不断曲解已经面目全非，没有多少人明白真正的中医，更没有人把它内在的真理给大家讲明白!如果这种现状持续下去，中医必亡!-s9{*Ar3vQ
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对中国来说，中医是绝对不能亡的!因为中医是中国传统文化中唯一成体系的科学，它上含天文，下含地理，中含人事，是中国传统文化最杰出的代表，如果中医亡了，恐怕中国传统文化就永远站不起来了!那时再谈民族的复兴，中国梦，都只可能是天方夜谭!我们现在的问题是，面对时代的挑战，中医如何才能走出一条自己的复兴之路呢？Hp5a]h9Q
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应该说，随着西方医学的入侵，中医现代化的步伐一直没有停止过，不管是解放前的中医“科学化”风潮，还是解放后的“中西医结合”，结果都是令人遗憾的，中医的发展不但没有任何的起色，而且变得更加支离破碎，医和药分了家，理论和实践分了家，中医的科学性得不到任何的证明，反而让人感觉它的“迷信”和“落后”。现实的中医就处于这种境况下，中医不科学化就得不到世界的承认，结果是要死；中医科学化则消亡得更快。问题出在哪里呢？
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中医的落后不外乎内因和外因两个方面，外因当然就是西医的压迫，使中医步步后退，直到今天的悬崖边上，跳下去就是死! 而内因就是中医人自己的不争气!看看当今的中医人，有谁能够把中医内在的原理用科学语言讲出来让大家明白!对于中医来说，外因不是我们能够左右的，而内因则是我们自己造成的，不怪天、不怪地，只怪我们把中医的灵魂弄丢了!如果找不回来，中医没戏!.V^|C&Kp3O5s
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哲学上还有句话叫“物极必反!”当今的中医已经到了绝地，它能否绝地逢生呢？答案是肯定的!但方法只有一个，那就是用科学的语言将中医富含的真理揭示出来，只有大众认识到了中医内在的科学性，中医的复兴才有希望。#|i Q \J ss
那么西方科学为什么解释不了中医呢？其实，中医和西医本质上只有两个区别，一个是人与自然的关系，一个是整体与局部的关系，西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两个关系的存在，从而把疾病的原因归于局部的细胞病变之上。而中医呢？则恰恰是建立在对这两个关系的认识之上，认识到了人与自然的关系，就得出了“顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物。”认识到了整体与局部的关系，就得出了细胞之所以病变，并不是细胞的原因，而是由于不平衡引起的整体管理失控造成的，只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。“q R"@1\K k L l
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治病必求于本，如果病因都认识错了!这个医学体系能完善吗？让我们再来比较一下中西医的病因!
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西医的病因来源于科学的观察，细胞病变就是疾病的原因。
中医的病因来源于系统间的类比，疾病的外因就是自然的不对称变化，内因则是不平衡引起的整体管理失控。 s3yS @c/b ~-V
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显然，认识不到人与自然的关系，以及整体与局部的关系，中医永远不可能得到西医的理解。要想使中医得到世界的承认，就必须建立一个全新的科学体系，帮助大家来正确这两个关系!
其实这两个关系本质上只是一种关系，那就是整体与局部的关系!因为人与自然之间也是整体与局部的关系。研究整体与局部关系的科学叫什么？当然叫系统科学!中医要取得突破，就必须在系统科学上取得突破!
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很多人可能会说，西方科学中也发展出了系统科学，为什么不能够解释中医呢？事实告诉我们，自西方的科学家们发现了机械力学对解释系统现象的无能为力之后，就开始大力发展系统科学!可是，一个科学体系要突破自身几乎是不可能的!因为它和西方科学一样都是建立在一个旧的前提假设之上的!不承认物质在空间中的连续性，生命问题成了不解之谜，不承认物质彻底的统一性，普遍联系成了不解之谜，这都是系统科学的核心，一个缺乏灵魂的系统科学注定了它的穷图末路! {+m0]K Caj
一个全新的科学体系，必然是建立在一个全新的科学假设之上的，在旧的前提假设之上再修修补补都是没有多少用的!因为只有新的前提假设，才能够带来新的基本概念，为整个科学体系提供框架，有了它做支撑，其它学科才能够依赖这些框架迅速构建自身的理论体系，从而促进整个人类认识的一次飞跃!
中国是系统科学的老祖宗，它几千年前就一直用整体的、系统的观点来认识万物!原因是显而易见的，那就是它有一个与西方科学完全不同的前提假设，这就是气一元论，因为它告诉我们，万物分解到最后都是同一种叫不出名字的东西(气)，它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是一个理，或者说物质的组织原理，生死的规则。要认识它，方法只有一个，那就是通过系统间的类比。
有什么样的前提假设，就有什么样的科学结论!西方科学的前提假设可以归结为原子说，东方科学的前提假设可以归结为气一元论。许多人恐怕不知道这两个前提假设有多大区别吧!让我们看看吧!从此我们也可以看出东西方科学差异有多大!
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在对空间的认识上，西方科学假定了空间的空无一物，而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质(气)。%Z0g q:J W2YK\
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在对实体的认识上，西方科学假定了万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的，而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。3_ j] Un
在对实体和空间关系的认识上，西方科学认为两者没有任何关系，而气一元论则认为空间是统一物质的无序状态，实体是统一物质的有序状态，两者是在不断地相互转化中存在的。!d(f)v.^^ Y
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不比不知道，一比吓一跳!原来，东西方科学的前提假设有如此大的不同!怪不得西方科学走向了还原分析的道路，因为它认为只要挖掘出那几个基本粒子，自然规律就找到了!而东方科学一直沿着系统论的道路前进，因为它始终坚持万物归一气，万物同一理，一通百通，只要认识了自己，也就可以通过系统间的类比来认识万物。
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说到此，恐怕大家都明白了!中医要复兴，不经过一场轰轰烈烈的科学革命是不行的，而这场科学革命的领头羊就是系统科学!只有在一个全新的科学假设之上对西方的系统科学进行重建，一个完整的系统科学体系才能够真正地建立，那时，中医内在的科学性必然会得到世界的公认!那时，就没有人再说中医不科学了!它不是旧的分科之学，而是新的系统之学。
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