永远不要和层次不同的人争辩

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# y2 L/ b, A- ~9 I+ \$ r; |文稿 | 儒风君原创
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6 ?3 G; n+ T! ^' N8 {2 A" Q' q) x庄子一生经常与人辩论，但是他却说：大辩不辩。
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辩论的最高境界，就是不辩。: Z9 Q& @9 ?7 O9 p- h9 c  b

, q  C4 a1 p4 [9 o3 J) C对待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。# |4 d* K) v0 _, j' V

! U9 k8 ?5 j8 f) g6 Z) n+ W% i& X1.和层次不同的人争辩，是一种无谓的消耗
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& ^0 q, v. U6 _0 G1 [/ N0 N; [. Z1 f庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。$ Y, T$ h) K4 [. E( [/ n4 W
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不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。
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孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。2 Y3 G- w" e0 E1 b
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和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。
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) Y: y+ _+ z: j/ L) x8 n4 Z他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
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  y6 ?% K& R* A: Y4 x隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。  a  g& k8 s) U4 `2 `
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《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。  }) m: B1 O/ Y, V( h! Q
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真正厉害的人，没有工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。
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6 u$ N* H8 K1 X. O你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
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与其和他辩论，不如朝着大海前行。' @4 N  e; k5 c9 f1 I3 f
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2.内心丰盈的人，从不活在别人眼里
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《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。3 @9 Q$ ^- u! t, P  Q% I/ z

7 K4 ~' g" g' V) U) J. Y看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。9 z# w0 J/ O+ y

* ~3 m; f6 a/ f' n6 H士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
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4 m, K. p2 }' F& G" r. e  b老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。, ]( X0 M5 x5 r, u9 q
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士成绮只好走了。0 X1 a( v$ b6 S. d

: r* v- @4 F# o4 X- J1 U第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
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' g/ |* q2 u5 m7 Z# A谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
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你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。3 g0 v) f; B! v- s0 c

) V8 d* \7 N+ @别人说两句就急着跳脚，要和人争论，多半是内心还不够笃定。9 R( C4 \- B! `" i

2 X# _. V% h& B8 q内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
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; s" T. s* k; w: t5 D8 \9 c. r他们从不在意别人怎么说，自顾自地，做着自己地事情。
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$ \, M- f5 K8 a# {3.人生不在言，而在行
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《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。  J  [- S' g: Y+ ~! ?0 Y5 Q- f

7 S8 l0 j: u7 R9 Z( B, e6 _真正厉害的人，没有闲工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。
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巧言令色，鲜矣仁。
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2 e6 l2 N, ~% q" ^能说会道，巧言令色的，一般不是什么好人。
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" U: W. p9 O4 O况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。6 p' @$ |  u2 ^: i
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赵括纸上谈兵，在沙盘上把他爹说得哑口无言。
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; l: u+ r. e6 s, Z2 R皇上把兵权交给他，他转眼就把几十万大军带入火坑。
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% N! G/ a3 Q# P7 O6 |7 ]纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。  F  s: _9 s* S6 `- e" L; [

; I6 ?% k) O; o8 G3 i* q6 V与其争论不休，不如踏实去做。# m  b0 \3 G& c
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毕竟“实践，才是检验真理的唯一标准”。9 t) f( X$ H1 T, f! |; T

6 s2 }" p) ^& e( m3 J西方哲人有句话：“尽快同意反对你的人。”
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只要认定自己是对的，面对那些指责自己的人，就不用再多说什么了。+ |( q% U% w( P7 N6 L$ R

# D( i8 o- r# ~请相信，时间，会为沉默的人正名。% Z1 u# M$ B8 w8 v

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